Первая советская школа
Продолжаем рубрику “Старые фото и наше Время”. Сегодня наш рассказ об общеобразовательном учебном заведении 1-3 степени № 2 имени М. Горького.
В послевоенные годы в Александрии встала острая проблема с помещениями под учебные заведения. Школы, как правило размещались в заданиях дореволюционной постройки, в основном одноэтажных, с малым количеством классных комнат.
Кроме того требовалось разместить в городе педагогический техникум, культпросвет училище и создаваемый индустриальный техникум, ремесленное училище. В связи с острой нехваткой учебных аудиторий тогдашними городским руководством было принято решение о строительстве школы-гиганта, отвечающей всем требованиям учебного процесса.
В 1947 году на территории Свято-Николаевской церкви, которая была разрушена в 1934-м году, было начато строительство современного здания школы. 20 февраля 51-го года была открыта новая СШ №2 и присвоено имя великого писателя Максима Горького. Под ее крышей собрали лучший педагогический состав. Школа стала элитной, учеба здесь считалась престижной, и многие родители хотели устроить сюда своих детей. Сегодня множество известных александрийцев – ее выпускники.
В 1987 году была выведена в эксплуатацию достройка к школе, в которой разместились столбовая, учебные классы, мастерские, спортивный зал.
Школа заняла свое достойное место среди учебных заведений, о ее повседневной жизни можно узнать на ее сайте…
Любопытный факт – на всех фотографиях, связанным с этим местом, виден забор, который “пережил” все, что здесь происходило.
Забор виден на фото начала 20-го века, во время немецкой оккупации и на современных снимках. Будете проходить мимо, обратите внимание на этого “долгожителя”.
Материал подготовлен при содействии краеведа Владимира Иванченко
боголеп ещё не заявлял о намерении восстановить Свято-Николаевскую церковь на месте второой школы?
Мне нравится!
0
УЛОЖЕНИЕ О НАКАЗАНИЯХ УГОЛОВНЫХ И ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ 1845 г. Раздел второй. О преступлениях против веры и о нарушении ограждающих оную постановлений
Согласно этому документу, у человека, отступившего от православия отнимали все: имущество и детей, хотя давали шанс одуматься, а лицо, привлекавшее православного в другую религию, наказывалось каторжной ссылкой.
В отделении третьем этого же уложения, говорится о наказаниях за отказ участия в церковных обрядах, таких как исповедь, причастие, крещение детей, отпевании. Наказания определялись по усмотрению духовного начальства. Могли просто сделать выговор, но, как правило, назначали существенный по тем временам штраф. При этом, такие обряды, как венчание, отпевание, стоили немалых денег, эквивалентных заработку крестьян за несколько месяцев или даже год.
Факт участия прихожан в обрядах фиксировался в каждом храме в исповедальной ведомости. При длительном отсутствии прихожанина в храме, об этом сообщалось в вышестоящую инстанцию и человеку назначали наказание.
В некоторых случаях требовалась справка о причастии, например, спрашивали с военнослужащих, с выступающих в брак и т. д.
Не удивительно, что с такими законами наши предки каждое воскресенье бежали в церковь сверкая пятками.
Понять мотивы такого тесного союза церкви и государства в царской России и следующей из этого симбиоза политики совершенно не сложно. Церковь, благодаря навязыванию рабской психологии и обещаниям рая за земные страдания сдерживала угнетаемые слои населения, взамен на это получала поддержку на государственном уровне и благодаря пожертвованиям и церковной десятине жила весьма недурно. Также, стоит отметить, что до секуляризации земель 1764 года церкви принадлежало огромное количество крепостных крестьян (по сути рабов) и это одна из причин, почему в ней столь активно культивировались раболепные ритуалы, многие из них живы и по сей день.
К тому же, церковь была тесно связанна с судебной системой. Если человек подозревался в преступлении, в первую очередь узнавали, когда и у кого он исповедовался.
Мне нравится!
0
Урезали полномочия опиуму для народа после декретов новой пролетарской власти.
И было так до самого Томоса…)
Мне нравится!
0